2026-08-18-Tue 五分後の世界
_ [日常]村上龍の
「五分後の世界」を読んだ。とても良かったので、感想文を書いてみる。
自立心もなくのうのうと生きるだけ(と捉えている)日本社会への強烈なアンチテーゼを感じた。 「愛と幻想のファシズム」にも通じる民族主義的とも言える自立心を読み取ったが、これを極右的思想と捉えるのは表面的な見方だろう。何故なら、民族主義も右翼思想も、俯瞰で見れば「個」ではなく「全体」思想だからだ。
手段と目的は得てして逆転する。 個の自立(目的)は右翼でも左翼でもないのに、自立のための闘争が、何時しかファシズム(手段)になる。 その方が楽だからだ。
日本では「個」は希薄だった。戦前は勿論、戦後もだ。
それでもこの作品が作られた頃(1994年刊行)は日本経済も好調で多くの国民が満足していた。故に思考停止が進んだとも言えるが、それから「失われた30年」があり、日本は低迷している。すると自立、即ち考えることに不慣れな日本人は、敵を作りたがる。即ち、「自分が苦しいのは○○のせいだ」である。分断が進み、さらに日本は停滞する。村上龍の危惧がまさに具現化している。
日本人の思考停止の何よりの証左は、選挙での投票率の低さだと思う。日本人は自ら民主主義を勝ち取らなかった。1945年の敗戦を経て強制的に自由と民主主義が与えられたが、それを使いこなせなかった。だが朝鮮戦争などの特需や、目的が有ると猛烈に行動する日本人の特性もあり、驚異的な経済発展を遂げた。これが日本の幸運でもあり、また不運でもあった。
日本人のメンタリティは、基本的には江戸時代の小作人からあまり変わっていないと思える。つまり、お上に粛々と従うことを良しとする社会だ。故に個は育たず、それ故に選挙の投票率も低いままだ。
60年安保も、個の自立ではなかったと思う。あれは一時期のムーブメントだった。故にそれが去った後は「何事も無かったかのように」日常が過ぎて行ったと聞く。後の民主党政権と同じだ。日本人は流れに弱い。そこもまた、「個」が弱いことの証左だと思う。
オダギリは「生き延びる為」に常に決断をした。集団に流されていては死ぬだけだった。そのギリギリの選択、つまり生き残るためにどうするかを考えることが個の確立であり、「五分後の世界」で村上龍が言いたかったことだと思える。
最後の行動(ネタバレ回避)が、自分の道は自分で決めるという、何よりのメッセージだ。
この作品には、日本人は極限状態にならないと決断できないだろう、と言う村上龍のアイロニーを感じる。
オダギリも自分の意志を本当に出したのは、最後の行動だけだった。そこに村上龍の書きたかったことがあるように思えた。
オダギリの最後の決断は「個の確立」だと捉えている。それは極限状態になってやっと個が確立できた、と言うアイロニーではあるが、同時に思考実験でもあるように思える。
アンダーグラウンドの人々が「個」を確立できているかと言うと、必ずしもそうではなく、アンダーグラウンドを理想として書いているわけでもない。個とは何か、それを考えるための作品だと思う。
2026-08-15-Sat 終戦の日に
_ [日常] VOGUE JAPANは
かなり頑張って主張をしているけれど、これも素晴らしい記事です。
自分が思っていることを完璧に文章にしてくれました。
必読です。
──国際政治学者・三牧聖子さんと考える、平和のためにできること
各地で戦争や侵略、虐殺が起こるなか、日本と世界の平和をどのように考えることができるのか。日本のアメリカ依存が強まるなかで、憲法9条の理念をどう守っていけばいいのだろうか。国際政治学者・三牧聖子さんに、今の世界情勢を捉える方法を聞いた。
それにしても、新聞などの一般紙ではなく、VOGUEのようなファッション誌にこのような記事が載ることが、今の時代を象徴しているように思う。大手マスコミは黙り込む。それでも気概のあるメディアは声を上げる。新聞も地方紙は頑張っている(ところもある)。それが微かな希望だ。
ファッションってポリシーであり生き方なんだよね。体制に取り込まれるなんて我慢ならないのがファッションである筈。VOGUEはそれを体現しているように思える。